说到这里，陆安成又赶紧解释，“不过霍生也没有说与你有关的任何消息，只是带他看了那柄刺刀，陈老先生便不再追究，后来还亲自过来找我，询问合作的可能性，我就把新界养殖场的所有饲料订单都给了他的公司，他也给了最优惠的价格，甚至还说，如果我们有意扩大在新界的农场业务，他可以提供便利。”
听他说了一大通，陈建国脸色有点古怪，
自己不过是小打小闹，竟然惊动了这尊大神，就很迷啊。
陆安成见他不说话，还以为他对陈伟南先生的底细了解不多，便说道，“陈老先生除了是星洲公司的老板，还是潮汕商会的会长、在港几十万潮汕人的精神领袖，连港英当局都要给他几分面子，如果与他合作，加上霍先生的力量，等于整个香港的华人世界都可以畅通无阻。”陈建国笑了笑，说道，“放心，我说知道陈老先生，就表示清楚他的底细。”
陈先生身家清白，不需要沾惹任何污点，一身家业也是借着姐夫的帮助打拼下来的。
但是如今生活在香港底层的华人，想要出头却只有两条路可以走，一条是正路，靠家里的供养读书出头，
可惜能走这条路的万中无一，
如果没有家财供养，或者自己不是读书的料，就只能靠“搏命”。
这个搏命并不是说混黑，或者说，混黑是搏命的一种，但不是全部，
就比如码头工人，香港的码头有限，但吃苦力饭的人却不知凡几，人家码头凭什么让你来开工？
首先就要有大老板肯关照，比如陈先生是大商人，掌控香港大半的粮油生意，手底下有几十条船，甚至还有码头的股份，他就可以将某个码头的搬运工作交给同乡会的人，
而同乡拿到开工权，却不代表就可以安稳工作，
这个年代的香港，黑的黑到底，白的却不白，
人家拿不到开工权，却可以打秋风阻止你开工，逼你让出一部分份额，
想要守住手里的东西，防止被别人抢走，就要拿命来拼，
如果守不住，大老板也会对这群人失望，转而将码头交给其他同乡群体，
如此一来，那些码头工人自然也就半黑不白了，
端了人家的碗，就要替人卖命，
所以陆安成说的“精神领袖”，就是代表陈先生手底下有几十万人手可以用，
当然这只是一种比喻，却也能看出陈先生在香港的影响力，
这样的人物，陆安成当然有必要提醒陈建国弄清楚。